564 - من أناشيد ابن المعتز قول لمنصور بن الفرج . . . ، 564 - وأنشد أيضا لأبى نواس . . . ، 564 - وأنشد لمسلم بن الوليد . . . ، 564 - وأنشد لأبى تمام . . . ، 564 - المولدون أكثر عناية بهذه الأشياء . . . باب المطابقة [ 565 - 577 ] 565 - المطابقة عند الجميع جمعك بين الضدين في كلام أو بيت شعر ، وخالف قدامة ومن اتبعه في هذا فجعلوا الطباق اجتماع المعنيين في لفظة واحدة مكررة . . . ، 565 - قدامة والنحاس يسميان المطابقة « التكافؤ » . ، 565 - يقول الخليل : يقال : طابقت بين الشيئين إذا جمعت بينهما على حذو واحد . . . ، 565 - ذكر الأصمعي المطابقة في الشعر فقال : أصلها وضع الرّجل موضع اليد في مشى ذوات الأربع ، وأنشد قولا للنابغة الجعدي . . . ، ثم قال أحسن بيت في ذلك قول لزهير . . . ، 566 - ويختار الأخفش قولا لابن الزّبير الأسدي . . . ، وإن كان الكتاب يعتبرونه من التبديل . . . 567 - واختار أيضا قولا لطفيل الغنوي . . . ، 567 - يقول الرماني : المطابقة مساواة المقدار من غير زيادة ولا نقصان . ، 567 - ويؤيد ابن رشيق قول الرماني ، ويبين أنه يجمع آراء الفريقين في تعريف المطابقة ، ويستشهد عليه بقول للبيد . . . ، 568 - ويفسر ابن رشيق قول قدامة في المطابقة . . . ، ويبين أنه مساواة المقدار إلا أنها مساواة لفظ للفظ . . . ، 568 - ويبين ابن رشيق أن المساواة على رأى الخليل والأصمعي مساواة معنى لمعنى ، وقد يكون المراد أيضا مطابقة اللفظ المعنى . . . ، 568 - يبين ابن رشيق أن من مليح ما رواه في المطابقة قولا لكثير . . . ، ثم قولا له أيضا . . . ، 569 - قول لابن المعتز ، ويروى لابن المعذل . . . ، 569 - قول لبعض الأعراب . . . ، 569 - قول نثرى لأعرابى . . . ، 569 - نظم أحد الشعراء قول الأعرابي السابق . . . ، 569 - ومنه قول رجل لصاحبه . . . ، 570 - ومنه قول لربيعة بن مقروم . . . ، 570 - ومن أفضل كلام البشر قول للرسول صلى اللّه عليه وسلم . . . ، 570 - ومنه آيات من القرآن الكريم . . . ، 570 - وعدّ ابن المعتز من المطابقة آية من القرآن الكريم . . . ، 570 - ومما استغربه الجرجاني من الطباق واستلطفه قول لأبى تمام . . . ، 570 - يعترض ابن رشيق على رأى الجرجاني . . . ، 571 - ويؤيد ابن رشيق اعتراضه بالاستشهاد بقول للمتنبى . . . ، 571 - ومن أنواع الطباق قول لهدبة بن خشرم . . . ، 572 - وقول آخر لهدبة بن خشرم . . . ، 572 - يقول الجرجاني : وقد يخلط من يقصر علمه ويسوء تمييزه بالمطابق ما ليس منه ، ويستشهد بقول لكعب بن سعد الغنوي . . . ، 573 - ابن رشيق يوضح رأى الجرجاني ويفسره تفسيرا دقيقا . . . ، 573 - ابن رشيق يذكر أن أبا تمام وهو إمام الصنعة يقول مثل ذلك . . . ، 573 - ومن المطابقة قول لزهير ، ويقال لأوس بن حجر . . . ، 574 - وينشد بعض العلماء في هذا قولا لحسين بن مطير . . . ، 575 - يذكر ابن رشيق أن الرماني قال : السواد والبياض ضدان ، وسائر الألوان يضاد كل واحد منها صاحبه . . . ، 575 - يذكر ابن رشيق أنه أورد تفسير الرماني السابق ليبطل زعم بعضهم أن أفضل مطابقة قول لعمرو بن كلثوم . . . ، 575 - ومن أخف الطباق في رأى ابن رشيق قول لابن أبي الرجال . . . ، 576 - يذكر ابن رشيق أن مما يغلط فيه الناس ذكر الجمال والقبح ويستشهد بقول لبعض المحدثين . . . ، 576 - ويستشهد أيضا بقول للصولى . . . ، 577 - ثم يذكر أن قولا للمتنبى داخل في الطباق المحض . . .